شهدت القاهرة مساء السبت حدثًا طال انتظاره؛ افتتاح المتحف المصري الكبير قرب أهرامات الجيزة، في احتفال رسمي ضخم شاركت فيه وفود من 79 دولة، وسط أجواء فنية مبهرة وموسيقى أضاءت سماء الجيزة بلوحات تجسد تاريخ مصر العريق.
قدمت الفنانة شريهان عرضًا استعراضياً مميزًا، في عودة لافتة بعد سنوات من الغياب، لتكون واجهة فنية لافتتاح أكبر مشروع ثقافي في تاريخ مصر الحديث.
إلا أن وراء هذا البريق، تسللت ظلال السياسة والفساد إلى المشهد، حين فوجئ المصريون بعودة وجوهٍ من عهد مبارك إلى الصفوف الأولى من المدعوين — بينهم رجال أعمال تورطوا في قضايا فساد وقتل، مثل أحمد عز وطلعت مصطفى — وهو ما أثار سخرية وغضبًا على مواقع التواصل الاجتماعي، التي رأت أن “الحفل تحول من تكريم للحضارة المصرية إلى احتفال بفسادها الحديث”.
رمزية الحدث.. حين يلتقي التاريخ بالسلطة
رغم ما يحمله المتحف من رمزية حضارية بوصفه أضخم مشروع متحفي في العالم مخصص للحضارة الفرعونية، فإن افتتاحه لم يخلُ من دلالات سياسية. فالنظام المصري، الذي يواجه أزمة اقتصادية خانقة، حاول تقديم المتحف باعتباره منقذًا اقتصاديًا ومعجزة حضارية ستدر المليارات من السياحة والاستثمار.
لكن منتقدين رأوا في هذا الخطاب مبالغة دعائية تخفي وراءها غياب الشفافية حول كلفة المشروع، وتمويله، والعقود المبرمة مع الشركات المنفذة.
وكتب الباحث والاقتصادي مراد علي عبر منصة “إكس”:
“من حقنا أن ننتقد انعدام الشفافية في حجم الإنفاق على المشروع والاحتفاليات المصاحبة له.. والأسوأ أن الفاسدين والقتلة تصدّروا المشهد، مما يُسيء لمصر ويُفقد هذا الإنجاز قيمته الأخلاقية”.
الاحتفال الذي كان من المفترض أن يوحد المصريين حول إنجاز ثقافي فريد، تحول إلى مناسبة لاستدعاء ذاكرة الفساد السياسي والاقتصادي لعهدٍ ظنّ كثيرون أنه انتهى مع ثورة يناير. فظهور رموز مثل أحمد عز، الذي ارتبط اسمه باحتكار صناعة الحديد والمال السياسي، وطلعت مصطفى الذي حوكم في قضية مقتل المطربة سوزان تميم، بدا للكثيرين وكأنه رسالة رمزية من النظام الحالي بأن “العهد القديم يعود بقوة تحت مظلة الحضارة”.
المتحف بين الحلم والواقع
تعود فكرة إنشاء المتحف المصري الكبير إلى تسعينيات القرن الماضي، حين طرحها وزير الثقافة الأسبق فاروق حسني كجزء من مشروع متكامل لربط منطقة الأهرامات بمتحف مفتوح يعرض آثار مصر القديمة في فضاء واحد. وفي 2002، وضع الرئيس الراحل حسني مبارك حجر الأساس للمشروع، وبدأت أعمال التهيئة في 2005 قبل أن تتوقف لأسباب مالية وإدارية.
استؤنفت الأعمال في 2017 بوتيرة متسارعة، بدعم من تمويلات يابانية وقروض حكومية، حتى أُنجز المشروع بين عامي 2017 و2023. وشملت المرحلة النهائية تجهيز البنية التحتية الرقمية، وتطوير سيناريو العرض المتحفي، واستكمال الأنظمة الأمنية والتذاكر الذكية والمرافق السياحية المحيطة.
يضم المتحف أكثر من 100 ألف قطعة أثرية، بينها مقتنيات توت عنخ آمون الكاملة للمرة الأولى، وقاعات عرض ضخمة مطلة على الأهرامات، إلى جانب مركز للمؤتمرات ومكتبة ومناطق خضراء ومطاعم فاخرة.
لكن رغم هذا الثراء المعماري، فإن الجدل الأخلاقي الذي أحاط بالافتتاح طغى على القيمة الثقافية للمشروع، إذ رآه مراقبون دليلاً على أن السلطة في مصر ما زالت تُصرّ على تسييس الثقافة وتجميل صورتها عبر الفن والتاريخ بدل معالجة الواقع القاسي.
فساد الحاضر يلطخ ماضي الفراعنة
بينما ركزت وسائل الإعلام الحكومية على الأضواء والعروض والوفود الأجنبية، تجاهل الخطاب الرسمي حالة السخط الشعبي على طريقة اختيار المدعوين. فالمصريون الذين رأوا صور أحمد عز وطلعت مصطفى في قاعة الافتتاح سألوا بمرارة:
“هل أصبح المتحف الذي يُخلّد رموز الحضارة، مكانًا لتكريم رموز الفساد؟”
وفي الوقت الذي نفت فيه أسرة جمال وعلاء مبارك حضور الحفل، فإن مجرد تكرار الحديث عن مشاركتهما أعاد للأذهان رمزية الحكم العائلي والفساد المالي الذي أطاحته ثورة 2011.
كما تساءل ناشطون عن تكلفة الاحتفال في ظل الظروف الاقتصادية الصعبة، مع تضخم غير مسبوق، وتراجع الجنيه، وارتفاع أسعار السلع الأساسية، متهمين النظام باستخدام المتحف كـ”واجهة لتجميل وجهٍ داخلي مأزوم”.
وبينما يتحدث الإعلام الرسمي عن “عودة مصر إلى مكانتها الحضارية”، يرى مراقبون أن المتحف تحوّل إلى رمز للتناقض بين الماضي المجيد والحاضر المشوَّه — بين حضارة بنت الأهرامات على أسس العدالة والتنظيم، وسلطة تبني متحفًا على أنقاض الشفافية والمساءلة.
خاتمة: التاريخ لا يُجمِّل الفساد
لا شك أن المتحف المصري الكبير يُعدّ إنجازًا هندسيًا وثقافيًا فريدًا، يُمكن أن يضع مصر في مقدمة الوجهات السياحية العالمية، ويُسهم في تعزيز قوتها الناعمة.
لكن القيمة الأخلاقية لأي مشروع لا تُقاس بالحجر والضوء، بل بمن يقف خلفه وبما يمثله من قيم.
وحين يتصدر الفاسدون والمُدانون مشهد افتتاح رمزٍ للحضارة، فإن الرسالة التي تصل للعالم ليست عن مجْد الفراعنة، بل عن ابتذال الحاضر.
لقد أراد النظام أن يُظهر المتحف كـ”أيقونة وطنية”، لكنه كشف، دون قصد، عن هوية دولةٍ تحتفل بالماضي لتخفي حاضرها المأزوم — ليبقى السؤال مفتوحًا:
هل يمكن أن يبني من سرق الحاضر صرحًا يليق بتاريخٍ علّم العالم معنى الخلود؟
اقرأ أيضًا : جرائم جديدة للاحتلال.. قصف إسرائيلي على خان يونس ونسف مبانٍ في البريج وغزة