دُعي إلى الإمارات ضيفًا رسميًا على معرض الشارقة الدولي للكتاب، ووقّع روايته أمام الجمهور، ثم اختفى في طريقه إلى مطار دبي. هكذا عاش الروائي والطبيب اليمني مروان الغفوري ساعات تختصر طبيعة الدولة التي تبيع للعالم صورة «التسامح» و«الانفتاح الثقافي». خرج الرجل بعد نحو 24 ساعة من الاحتجاز، وقال إن ما جرى كان «سوء فهم». لكن السؤال الذي يتجاوز الغفوري نفسه: كيف تحتجز دولة ضيفها الرسمي ثم تطلقه بعبارة لا تفسر شيئًا؟ وما الرسالة التي أرادت أبوظبي إيصالها إلى كل كاتب عربي يفكر في انتقادها؟

من منصة التوقيع إلى المجهول

وصل الغفوري، المقيم في ألمانيا، إلى الإمارات بدعوة رسمية للمشاركة في معرض الشارقة الذي انطلق في 4 نوفمبر ويستمر حتى 15 منه، ووقّع خلاله روايته «خمس منازل لله وغرفة لجدّتي» الصادرة عن دار الساقي.

يوم الخميس 12 نوفمبر انقطع الاتصال به. وبحسب مصادر مقربة من عائلته، أكدت طيران الإمارات لزوجته أنه لم يصعد إلى الطائرة، فيما أكد مطار دوسلدورف أنه لم يصل. ووجّهت زوجته الكاتبة سارة ياسين مناشدة علنية إلى حاكم الشارقة الشيخ سلطان القاسمي، بعد إبلاغ الشرطة الألمانية والسفارة.

وتحولت القضية خلال ساعات إلى قضية رأي عام يمني وعربي، وتوالت المناشدات من شخصيات سياسية يمنية بارزة، بينها ياسين سعيد نعمان وعبدالملك المخلافي، فيما وصف ناشطون ما جرى بأنه اعتقال على يد الأجهزة الأمنية.

«سوء فهم» من داخل الإمارات

بعد ساعات من الضجة، ظهر الغفوري في تسجيل مصور من داخل الإمارات، كاتبًا أن ما حدث كان «سوء فهم» سُوّي «بشكل محترف». ثم أعلن وصوله إلى ألمانيا، مضيفًا عبارة لافتة: سيروي التفاصيل لاحقًا، «وربما لا أقصها أبدًا».

هذه الجملة الأخيرة أبلغ من أي بيان. فالرجل الذي اعتاد الكتابة في السياسة اليمنية والإقليمية دون مواربة، يختار الصمت بعد خروجه. وحين يصل كاتب إلى بلد آمن ثم يقرر ألا يروي ما جرى له، فإن الصمت نفسه يصبح شهادة.

أما تسجيل «سوء الفهم» فقد صُوّر والرجل لا يزال على الأرض الإماراتية، أي قبل أن يصبح حرًا في قول ما يريد. ومن يعرف سجل أبوظبي يدرك أن الروايات التي تخرج من هناك تحت سقف الأجهزة لا تُقرأ بمعناها الحرفي.

لماذا الغفوري تحديدًا؟

ليس الغفوري روائيًا بعيدًا عن السياسة. فقد عُرف بمواقفه النقدية من الدور الإماراتي في اليمن، وسبق أن رأى في مسودة اتفاق الرياض ما يكشف هيمنة الإمارات على الشأن اليمني. وفي بلد مثل الإمارات، لا تسقط هذه الكتابات بالتقادم، بل تُحفظ في الملفات.

ويبدو أن متابعيه أدركوا ذلك مبكرًا؛ إذ حذّره كثيرون قبل السفر من الذهاب، خوفًا على سلامته. والمفارقة المؤلمة أن مخاوف القرّاء كانت أدق من ضمانات الدعوة الرسمية.

الأرجح أن جنسيته الألمانية هي ما اختصر احتجازه إلى ساعات؛ فقد كانت الشرطة الألمانية في انتظاره بمطار دوسلدورف، وأبلغته بأنه مسجل لديها مواطنًا مفقودًا في دولة أجنبية. أي أن ما أنقذه لم يكن «توضيح سوء الفهم»، بل جواز سفر أوروبي وحكومة تسأل عن مواطنيها.

من لا يملك جوازًا أوروبيًا

هنا يكمن الوجه الأخطر للقصة. فبالتزامن مع قضية الغفوري، أعاد ناشطون وصحفيون يمنيون فتح ملف الشاب اليمني سنحان سنان، الذي انقطعت أخباره في الإمارات منذ نحو عامين، دون أي معلومات معلنة عن مكانه أو التهم الموجهة إليه.

الفرق بين الحالتين ليس في طبيعة الدولة، بل في حماية الضحية. الغفوري عاد بعد يوم لأن خلفه دولة أوروبية. أما سنحان سنان وأمثاله من اليمنيين والعرب المقيمين، فلا سفارة تطرق الأبواب، ولا شرطة تنتظر في المطار. ومن هنا تُفهم الرسالة: الأجهزة الإماراتية تختار ضحاياها بحسب كلفة احتجازهم.

دولة تراقب منتقديها عبر الحدود

ما جرى ليس معزولًا عن نهج ثابت. فقد كشفت تحقيقات «أسرار أبوظبي» أن الإمارات تعاقدت مع شركة استخبارات سويسرية جمعت معلومات عن أكثر من ألف شخص و400 منظمة في 18 دولة أوروبية، بهدف تشويههم والتأثير على مؤسسات مالية ضدهم. وهو نهج يجعل كل منتقد لأبوظبي، أينما كان، موضوعًا لملف أمني.

وفي الوقت الذي تحتجز فيه السلطات كاتبًا يمنيًا بسبب ما يبدو أنه رأي، تستضيف معارض الكتب والمهرجانات الثقافية الكبرى، وتنفق بسخاء على صورة «عاصمة الثقافة والتسامح». هذا التناقض ليس صدفة، بل جوهر النموذج: ثقافة للعرض، وأمن للحكم.

ماذا بعد؟

السيناريو الأرجح هو التعتيم: تلتزم أبوظبي الصمت الرسمي، ويبقى «سوء الفهم» الرواية الوحيدة المتداولة، بينما تحقق الرسالة هدفها في ردع الكتّاب العرب، خصوصًا اليمنيين، عن انتقاد الدور الإماراتي.

السيناريو الثاني هو أن يكسر الغفوري صمته لاحقًا من ألمانيا، فتتحول القضية إلى ملف حقوقي أوروبي يضع معارض الإمارات الثقافية تحت المساءلة، ويدفع كتّابًا آخرين إلى مقاطعتها أو اشتراط ضمانات قبل المشاركة.

أما السيناريو الثالث، والأخطر، فهو أن تُطوى القضية دون أن يُفتح ملف المختفين الذين لا يحملون جوازات أجنبية، مثل سنحان سنان، فيبقى الاهتمام موسميًا بقدر شهرة الضحية.

في كل الأحوال، كشفت 24 ساعة في دبي ما لا تكشفه سنوات من الإعلانات: في الإمارات، الدعوة الرسمية لا تحميك، والجنسية العربية لا تكفي، وحرية الكلمة تنتهي عند أول باب لجهاز الأمن.